"Muž je glava, mora da me sluša": Mati Zlata oštro o greškama muškaraca koji sklope brak u crkvi

Brak u hrišćanstvu nije samo zajednica muškarca i žene, već odnos koji podrazumeva ljubav, vernost, međusobno poštovanje i odgovornost. U crkvenom učenju supružnici nisu pozvani samo da dele život, već i da zajedno grade zajednicu u kojoj će jedno drugom biti oslonac i pomoć.

Upravo zato se brak često pogrešno tumači kada se pojedini delovi Svetog pisma izvuku iz konteksta. Posebno se to odnosi na reči o tome da je muž "glava žene", koje neki muškarci razumeju kao dozvolu da od supruge zahtevaju bezuslovnu poslušnost.

Mati Zlata ukazuje na ono što, prema njenom tumačenju, predstavlja suštinu hrišćanskog braka - muž jeste pozvan da bude glava porodice, ali samo ako svoj život i ponašanje usklađuje sa Hristovim učenjem, prenosi "Religija.rs".

Šta brak predstavlja u hrišćanstvu

Brak u hrišćanskoj tradiciji ima posebno duhovno značenje. Sveti apostol Pavle odnos muža i žene upoređuje sa odnosom Isusa Hrista i Crkve, ukazujući na dubinu zajedništva koje brak treba da predstavlja.

Prema crkvenom učenju, venčanje je sveta tajna kroz koju muškarac i žena, pred Bogom i sveštenikom, stupaju u bračnu zajednicu i obećavaju da će jedno drugom biti verni i da će se voleti tokom čitavog života. Istovremeno, supružnici dobijaju blagoslov za rađanje i vaspitanje dece.

Još u Knjizi Postanja brak se povezuje sa Božjim blagoslovom i stvaranjem porodice. U Svetom pismu stoji: "Rađajte se, i množite se, i napunite zemlju", dok se odnos supružnika opisuje rečima: "Čovek će ostaviti oca svoga i mater svoju, i prilepiće se ženi svojoj, i biće dvoje jedno telo".

Isus Hristos dodatno naglašava neraskidivost bračne zajednice rečima: "Što je Bog sastavio, čovek da ne rastavlja".

Zašto se uloga muža često pogrešno tumači

Ipak, pitanje uloga muškarca i žene u braku može biti predmet pogrešnih tumačenja, naročito kada se pojedine rečenice iz Svetog pisma posmatraju odvojeno od njihove šire poruke.

Mati Zlata govori upravo o muškarcima koji tek ulaze u veru i koji, kada se pojave problemi u braku, pokušavaju da pronađu potvrdu za svoje ponašanje u Svetom pismu. Tako se, kako objašnjava, reči o mužu kao "glavi" porodice ponekad koriste kako bi se od žene zahtevala poslušnost, dok se pritom zanemaruje odgovornost koju ta uloga podrazumeva.

"Poslušanje je velika stvar, i u braku je dobro, ali obično muževi, naročito kad tek ulaze u veru, hoće oni kad dođe do iskušenje da uđu u Sveto pismo, pa kako bi spasli brak kažu: 'E, pa ona mene treba da sluša, tamo piše u Svetom pismu glava je muž, ima da me sluša'! A, puši, a pije, a ganja žene, a ovo, a ona, i treba da sluša", kaže mati Zlata.

Prema njenim rečima, problem nastaje kada muškarac želi da se pozove na autoritet koji, svojim životom i ponašanjem, ne potvrđuje.

"Treba da sluša muža kome je glava Hristos"

Mati Zlata zato posebno ističe da se hrišćanska ideja o mužu kao "glavi" porodice ne može odvojiti od Hrista i odgovornosti koju takva uloga nosi.

"A ja mu kažem: 'Čekaj, čekaj, treba da sluša muža kome je glava Hristos'. Ako tebi glava nije kao Hristos, onda ne može da te sluša. Ne može to da uspe. Ona možda to i želi, ali ne može i ne zna zašto ne može. Upravo zato što glava njemu nije Hristova", navodi mati Zlata.

Poruka ovakvog tumačenja jeste da se bračni autoritet u hrišćanstvu ne svodi na zahtev da jedan supružnik slepo sluša drugog. Uloga muža podrazumeva i ličnu odgovornost, samodisciplinu i spremnost da sopstveni život uskladi sa vrednostima koje vera propoveda.

Brak, prema tome, nije odnos u kojem jedan supružnik dobija pravo da naređuje, a drugi obavezu da se pokorava, već zajednica u kojoj se ljubav, vera i odgovornost podrazumevaju sa obe strane.

(Ona.rs/Religija.rs)

Pošaljite nam Vaše snimke, fotografije i priče na broj telefona +381 64 8939257 (WhatsApp / Viber / Telegram).

Povezane vesti

Ona.rs zadržava sva prava nad sadržajem. Za preuzimanje sadržaja pogledajte uputstva na stranici Uslovi korišćenja.